在路上的自言自语

《在路上》是美国垮掉派代表作家杰克·凯鲁亚克的抗鼎之作。第一次读到它的时候就被主人公和他身边的那些美国小伙子的随性和开朗深深的吸引了。那个时候我的内心反叛，但生活规律，还没有反抗的意识。这些年对于“在路上”的这种状态逐渐有了更深刻的体会。

我还年轻！我渴望上路！！我还年轻！我渴望上路！！我还年轻！我渴望上路！！

我想把这句话反复吟诵着走向那看不到边际的未来。

这几天，搭一个做导游的朋友的车，跑了一些地方。多日的阴霾一扫而光。当你行驶在那蛛网似的高速公路上，才会多少体会到一些凯鲁亚克在路上的味道。流浪是人的本能，年轻的人们总是沿着火车的轨道渴望着远方，而年轻人的远方总是在他的前方。

佛教有一种说法叫做“业”，什么是业呢？业是造作，它区分为三种，身、语、意。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作；我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业意业是指念头，起心动念，无不是业。

还有一种东西叫做业障。三界六道是业力在主宰，不是别人主宰，是自己业力在主宰，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。体能就是佛经上讲的六种神通，我们六根原本是聪利的，六根的能力都是遍虚空法界，我们眼见的能力是虚空法界，阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土，如果我们没有障碍的话，我们坐在此地，看阿弥陀佛看得清清楚楚，阿弥陀佛在讲经说法，我们这个地方听得清清楚楚。业障把我们这些能力障碍住，业障要是消除，我们能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分。真的消除了，在佛法里叫正果了。

这种业障就好像漂浮在身边的迷雾，它让我们迷失，无所适从。身在业障之中的人无法辨方向，苦苦追求着海市蜃楼般的幻境。我从来不曾拨开这迷雾，却在其中挣扎。喜怒哀乐皆为业，人说拨云见日，可是冲破了业障之后是什么呢？人说我佛慈悲普度众生，又说佛祖存在人的心中，原来是让我们自救啊，原来极乐就在人间，在心中。

山西的黑煤窑，河北的装甲车，还有那些无人关注的形形色色，又该如何看待呢？我一直坚持的正义又是个什么东西？这是问题，这是在路上。